Το Πατριαρχείο Βουλγαρίας κατά Κωνσταντινούπολης

Διακοπή κοινωνίας με τον Οικουμενικό Πατριάρχη και αποκήρυξη της Πανορθοδόξου Συνόδου

Ο κίνδυνος Σχίσματος στην Ορθοδοξία είναι ορατός, μετά τη ραγδαία επιδείνωση του κλίματος ανάμεσα στο Πατριαρχείο της Βουλγαρίας και το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι των,ήδη, τεταμένων σχέσεων Φαναρίου-Σόφιας ήταν η πρόσφατη προκλητική και εν πολλοίς τελεσιγραφικού τύπου ανακοίνωση της Εκκλησίας της Βουλγαρίας, με την οποία αφενός ζητούσε την αναβολή της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και αφετέρου δημιουργούσε συνθήκες πόλωσης και αποχής από Αυτήν:...

 «Μετά από ψηφοφορία η Ιερά Σύνοδος της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποφάσισε ομόφωνα να μη λάβει μέρος στην Πανορθόδοξη της Κρήτης στην περίπτωση που δε μετατεθεί η τέλεσή της και πως είτε δε θα γίνει το διάστημα 16-26 Ιουνίου 2016, είτε η Εκκλησία της Βουλγαρίας δε θα λάβει μέρος»

Ο Βούλγαρος Πατριάρχης, Νεόφυτος, «δασκαλεμένος» ίσως και από άλλους προετοιμάζει ένα νέο ηχηρό χτύπημα προασπιζόμενος, τάχα, την ορθή πίστη έναντι των ετεροδόξων χριστιανών και απέναντι στις ορθόδοξες Εκκλησίες που προσεγγίζουν με διαφορετικό τρόπο την επικοινωνία μαζί τους. Στην Κωνσταντινούπολη, ο ουρανός του Κεράτιου Κόλπου γέμισε μαύρα σύννεφα! Το ναυάγιο της Πανορθοδόξου τρομάζει και κινητοποιεί! Ιεράρχες της πρωτόθρονης Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως προσπαθούν να βγάλουν άκρη, με αλλεπάλληλα τηλεφωνήματα σε συγκεκριμένους Βούλγαρους Αρχιερείς, οι οποίοι όμως  αποφεύγουν να σηκώσουν το τηλέφωνο. Στα αμφίσημα μηνύματα από την πλευρά του Εύξεινου Πόντου, προστίθεται και το ανακοινωθέν-προαναγγελία απουσίας του Πατριαρχείου Αντιοχείας από τη Μεγάλη Σύνοδο: «Η μη ανταπόκριση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στις ειρηνικές προτάσεις του Πατριαρχείου Αντιόχειας απειλεί τη σύγκληση της 

Αγίας και Μεγάλης Συνόδου»

Η ενότητα των Εκκλησιών και των Πατριαρχείων της Ορθοδοξίας τίθεται εν αμφιβόλω εξ αιτίας της αμφιλεγόμενης, κατά ορισμένους, Πανορθοδόξου Συνόδου, η οποία πολυδιαφημίστηκε και τελικά κατέληξε να αποτελεί ένα είδος κολυβήθρας του Σιλωάμ, όπου οι διάφοροι Προκαθήμενοι, αγωνίζονται να «ξορκίσουν»-τις περισσότερες φορές με λάθος τρόπο- τον αρχομανή εγωισμό τους, με επίχρισμα  τη... διάσωση της αυθεντικής πίστης.

Σύμφωνα με πληροφορίες από τη Σόφια, ο Πατριάρχης Νεόφυτος παρακινούμενος από τον Μητροπολίτη Φιλιππουπόλεως, Νικόλαο, είναι αποφασισμένος να συγκαλέσει στις 23 Ιουνίου, εν μέσω δηλαδή της Πανορθοδόξου Συνόδου, την Ιερά Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Βουλγαρία με ένα και μόνο σκοπό: Την αποκήρυξη της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στα Χανιά της Κρήτης και τη διακοπή κοινωνίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο καταγγέλοντάς το-ούτε λίγο, ούτε πολύ-ως Σχισματικό! Μια τέτοια εξέλιξη θα παγιώσει νομοκανονικά το διχασμό της Ορθόδοξης Εκκλησίας ανά τον κόσμο, βάζοντας  ταφόπλακα στην ενότητα μεταξύ των μελών της και κατ΄επέκταση θα επιφέρει τον οριστικό σκανδαλισμό των πιστών της.

Δεν είναι λίγα, άλλωστε, τα έντυπα της Βουλγαρίας που καταφέρονται με αυστηρά σχόλια κατά της  Πανορθόδοξης Συνόδου και του Έλληνα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.

Στην... προγραμματισμένη συνεδρίαση της βουλγαρικής Ιεράς Συνόδου, για την διεξαγωγή της οποίας οι κύκλοι του Πατριαρχείου Βουλγαρίας τηρούν σιγήν ιχθύος, τα μέλη της δε θα διστάσουν να κατηγορήσουν τον Οικουμενικό Πατριάρχη, Βαρθολομαίο, για κακοδιαχείριση των οικονομικών της Πανορθοδόξου Συνόδου,ενώ θα εκφράσουν διαφωνίες στα κείμενα που αφορούν τις σχέσεις των Ορθοδόξων με το σύγχρονο κόσμο, τις άλλες χριστιανικές ομολογίες-τις οποίες δε θεωρούν Εκκλησίες- τους αλλόθρησκους και το Ισλάμ.

Το πρόβλημα της χωροταξιακής παρουσίας ομοδόξων και ετεροδόξων και δη των Ρωμαιοκαθολικών ως παρατηρητές πρόκειται να τους απασχολήσει, κάτι που τροφοδοτεί τα σενάρια πως πίσω από το δίδυμο Νεοφύτου-Νικολάου, κρύβεται το Πατριαρχείο Μόσχας και προσωπικά ο άτυπος υπουργός Εξωτερικών της Ρωσικής Εκκλησίας, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ, Ιλαρίων, ο οποίος τα τελευταία χρόνια «οργανώνει» τα σλαβόφωνα Πατριαρχεία κατά του Φαναρίου.Ένα ακόμη στοιχείο που επιβεβαιώνει τα ανωτέρω σενάρια είναι  το γεγονός πως και ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος στην επιστολή του πρός τον Οικουμενικό Πατριάρχη εν όψει της Μεγάλης Συνόδου εκφράζει παρόμοιες αντιρρήσεις για την κατάταξη των τραπεζιών των συμμετεχόντων Εκκλησιών σημειώνοντας χαρακτηριστικά ότι «η προτεινόμενη κατάταξις,ως μη ανταποκρινόμενη εις την καθ’ημάς Ορθόδοξον εκκλησιολογίαν, προσεγγίζει τα Ρωμαιοκαθολοκά πρότυπα».

Ποιοί είναι αυτοί που επιθυμούν να προβιβάσουν εαυτούς σε θεματοφύλακες της γνήσιας Ορθοδόξης πίστης και σε Ιερο-εξεταστές της χριστιανικής ταυτότητας, με πρόσχημα την υιοθέτηση κακοδοξασιών, που οδηγούν στην Παν-θρησκεία; «Μάλλον πίσω από όλα είναι το παιχνίδι εξουσίας για τα πρωτεία στον ορθόδοξο κόσμο, μια καλοστημένη παγίδα εις βάρος του Φαναρίου από Βούλγαρους και Ρώσους Αρχιερείς, που επιχειρούν να ματαιώσουν την Πανορθόδοξη Σύνοδο συμπαρασύροντας και το Πατριαρχείο Γεωργίας» μας εκμυστηρεύτηκε βούλγαρος κληρικός.

Η ΔΙΣ  για την κάρτα του πολίτη

Η κωλυσιεργία εκ μέρους της κυβέρνησης Τσίπρα για το...περιεχόμενο της κάρτας του πολίτη προαναγγέλλει το φακέλωμα των προσωπικών μας δεδομένων. Την αρνητική πραγματικότητα επισημαίνουν τα μέλη της ΔΙΣ. «Λαβούσα γνώση για το γεγονός ότι κατά το τελευταίο χρονικό διάστημα δημοσιεύθηκαν ψηφίσματα που αφορούν στο θέμα της εκδόσεως της ηλεκτρονικής Κάρτας του Πολίτη, η Δ.Ι.Σ(Διαρκής Ιερά Εξέταση). επαναλαμβάνει για μία ακόμη φορά ότι αναμένει από τις αρμόδιες Υπηρεσίες της Πολιτείας το σχετικό προς διαβούλευση Νομοσχέδιο και την επ’ αυτού Εισηγητική Έκθεση, προκειμένου να τοποθετηθεί υπευθύνως» σημειώνει με νόημα στην ανακοίνωσή της και προσθέτει:

«Γι’ αυτό και συνιστά στον Ιερό Κλήρο, τους Μοναχούς και τους πιστούς να ειρηνεύουν και να αναμένουν την τελική θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος». Παράλληλα, στηλιτεύει τις κινήσεις του Υπουργού Παιδείας, Νίκου Φίλη, ο οποίος σε δηλώσεις του αναφέρεται απαξιωτικά και προσβλητικά για το μάθημα των Θρησκευτικών και επιπλέον εξακολουθεί να το χαρακτηρίζει κατηχητικό ή ομολογιακό, χαρακτηρισμοί που έχουν απορριφθεί από ειδικές επιτροπές και επιστήμονες που ασχολούνται με την διδακτική του μαθήματος, καθώς και από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Υπενθυμίζεται ότι το ισχύον πρόγραμμα του μαθήματος των Θρησκευτικών έχει γνωσιολογικό, πολιτιστικό και θρησκειολογικό χαρακτήρα και όχι κατηχητικό ή ομολογιακό.

Του Ζαχαρία Π.Γεωργούση

www.elora.gr